শৈব আগম শাস্ত্র বৈদিক ও তা সর্বোচ্চ শাস্ত্র — বলছে বেদ স্বয়ং
শিবঃ শৈব আগমস্থানাং কালঃ কালৈকবাদিনাম্ ।
যৎ সর্বশাস্ত্রসিদ্ধান্তং যৎ সর্বহৃদয়ানুগম্ ॥২১
[তথ্যসূত্র — অথর্ব-বেদ/অন্নপূর্ণা উপনিষদ/৩ নং অধ্যায়/মন্ত্র ২১]
🌷 সরলার্থ — শৈব আগমে বর্ণিত হয়েছে যেই পরমেশ্বর শিবের বিষয়বস্তু তথা যেখানে শিবতত্ত্ব বর্ণনা রয়েছে, সেই শৈব আগম শাস্ত্র কালৈকবাদিরও কাল এবং ইহাই সমস্ত শাস্ত্রের সিদ্ধান্তসার স্বরূপ ও সকলের হৃদয়ের অনুগত তথা শুভকারক।
🔥 সিদ্ধান্ত — শৈব আগম শাস্ত্র সমস্ত শাস্ত্রের মধ্যে সিদ্ধান্ত রূপী সর্বোত্তম, এই শৈবাগমেই পরমেশ্বর শিবের সম্পর্কে বিস্তারিত জানা যায়, সাক্ষাৎ বেদশাস্ত্র একথা স্বীকার করে নিয়ে শৈব আগমের গুণগান করছে, সুতরাং শৈব আগমকে কোনোভাবে অবৈদিক বলা যাবে না। যারা শৈব আগমকে সর্বোপরি না মানে তারা সনাতনী নয়।
• শৈব আগম শাস্ত্রগুলিকে অবৈদিক বলা বৈষ্ণবদের দাবী খণ্ডিত হল ।
• আর্যসমাজীরা বেদের আধারে সকলকে নিকৃষ্টতম দাবী করতো, বেদ অনুযায়ী ই শৈব আগম সর্বোচ্চ প্রমাণিত হল।
বেদ — শ্রুতি
শৈব আগম — মহাশ্রুতি,
মহাশ্রুতি শৈব আগম শাস্ত্র আমাদে শৈব দের কাছে সর্বাগ্রে মান্য।
তাই আর্যসমাজীদের দাড় করানো বেদের আধরে সকল তথাকথিত বেদবাদ এখানে নস্যাৎ হল, কারণ শৈবদের জন্য শৈব আগম শাস্ত্র ই সর্বোচ্চ ও সর্বোপরি প্রমাণ, তাই বেদের দোহাই দিয়ে কোনো ভাবেই শৈবদের সিদ্ধান্ত খণ্ডন করা সম্ভব নয় । বরং আর্যসমাজীদের যেহেতু শৈব আগমের ভাষ্য তো দূরের কথা শৈব আগম শাস্ত্র কি ? তা আর্যসমাজীরা জানে না, একারণে আমদের শৈবদের কাছে মূর্তিপূজা বিরোধী আর্যসমাজীরা সর্বদাই শাস্ত্র পঠনপাঠনেরও অযোগ্য বলে বিবেচিত ।
~ শ্রী নন্দীনাথ শৈব আচার্য
© #ISSGT
✍️লেখনীতে — শ্রী নন্দীনাথ শৈব আচার্য জী
🚩 কপিরাইট ও প্রচারে — ©International Shiva Shakti Gyan Tirtha - ISSGT
শৈব সনাতন ধর্ম সদা বিজয়তে 🚩
হর হর মহাদেব 🚩
মন্তব্যসমূহ
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন