শৈব নাথ সম্প্রদায় সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ কিছু প্রশ্নোত্তর
ISSGT -এর পক্ষ থেকে শৈব নাথ সম্প্রদায়ের সম্পর্কে বিশেষ কিছু প্রাথমিক তথ্য তুলে ধরা হল প্রশ্ন উত্তরের মাধ্যমে, যাতে সনাতনীগণ নিজেদের শৈব পরম্পরা সম্পর্কে অবগত হতে পারে ।
নমঃ শিবায় 🌷
১) নাথ সম্প্রদায় কোন পরম্পরার অন্তর্গত ?
উঃ- সনাতন শৈব পরম্পরার অন্তর্গত ।
২) নাথ সম্প্রদায় কোন আচার অনুসরণ করেন ?
উঃ- যোগাচারে অনুসরণ করেন ।
৩) যোগী নাথ সম্প্রদায়ের মূল সিদ্ধান্তগুলি কি ?
উঃ- ক. যোগের মার্গ দ্বারা উত্তম গতি প্রাপ্ত করা ,
খ. যোগ আচারের প্রচার প্রসার ঘটানো,
গ. শিব ও গোরক্ষনাথকে অভিন্ন বলে জানা,
ঘ. গোরক্ষনাথের মার্গে সন্তুষ্টি লাভ করা,
ঙ. জীবস্বরূপ থেকে শিবস্বরূপ -এ উন্নীত হওয়া,
চ. ধুনি, পানি(জল) এবং সিদ্ধ যোগীর মুখ নিঃসৃত বাণীকে অনুসরণ করে সেই মার্গে চলা ।
৪) নাথ সম্প্রদায় কোন দর্শনের উপরে আধারিত ?
উঃ- যোগ দর্শন তথা শৈব অদ্বৈত দর্শন।
৫) নাথ সম্প্রদায়ের যোগীগণ কোন যোগে বিশ্বাস রাখেন ?
উঃ- সমস্ত ধরনের যোগে বিশ্বাসী, তথাপি তাদের কাছে হটযোগ অতীব প্রিয়।
৬) নাথ যোগীদের নিত্য আচার বিধিগুলি কি কি?
উঃ- ক. যোগ, ক্রিয়া ও প্রাণায়াম চর্চা,
খ. আরাধ্যের ভজন, ধ্যান, পূজা ও আরতি,
গ. আদেশ প্রণাম ।
৭) নাথ সম্প্রদায়ের কাছে খাদ্যাভাসের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি কেমন ?
উঃ- নাথ সম্প্রদায়ের কাছে খাদ্যাভ্যাস নিয়ে দুধরণের দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। এদের মধ্যে যারা শুদ্ধমার্গে রয়েছেন, তারা নিরামিষ আহার করেন ও সাত্ত্বিক আচার অনুসরণ করেন ।
এছাড়া যারা অঘোরমার্গ অনুসরণ করেন, তাদের কাছে খাবারের কোনো নির্দিষ্ট নিয়মাবলী নেই, তারা তাদের সময় অনুসরে যখন যে ধরনের সাধনা করেন তখন সেই সময়ের সাধনা অনুসারে খাদ্যের অভ্যাস তথা খাদ্য গ্রহণ করেন।
[বিঃদ্রঃ - নাথ সম্প্রদায় পিঁয়াজ ও রসুনকে আমিষ খাদ্য বলে গন্য করেন না ]
৮) যোগী নাথ সম্প্রদায়ীরা কোন কোন শাস্ত্রকে মানে?
উঃ- সনাতন ধর্মের সমস্ত শাস্ত্রকেই মান্য করেন , তবে শৈবযোগী নাথসম্প্রদায়ের কাছে সিদ্ধনাথযোগীদের বানীসমূহের শাস্ত্র তাদের কাছে প্রধানত অধিক মান্য ।
৯) নাথ সম্প্রদায়ের গুরু শিষ্য পরম্পরা কার কাছ থেকে শুরু হয়েছে ?
উঃ- পরমেশ্বর শিব থেকে নাথ সম্প্রদায়ের গুরু-শিষ্য পরম্পরা শুরু হয়েছে , নাথ সম্প্রদায়ের কাছে তিনি আদিনাথ নামে বিখ্যাত ।
১০) বর্ণাশ্রম সম্পর্কে নাথ সম্প্রদায়ের কি মতামত আছে ?
উঃ- দীক্ষার পূর্বে বর্ণাশ্রম মান্য হতে পারে, কিন্তু নাথ সম্প্রদায়ে দীক্ষা নেবার পরে দীক্ষিত ব্যক্তি অতিবর্ণাশ্রমী বা অত্যাশ্রমী বলে গণ্য। তিনি তখন ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য বা শুদ্র কোনোটিই নন। সেই মুহূর্ত হতে সেই ব্যক্তির একটিই পরিচয় তিনি হলেন "নাথ" ।
১১) স্ত্রী জাতির মন্ত্র ও সাধনায় অধিকারের বিষয়ে নাথ সম্প্রদায়ের দৃষ্টি ভঙ্গি কি ?
উঃ- দীক্ষা নেবার পর নারী অথবা পুরুষ, সকলের সমান অধিকার আছে সাধনায়।
এছাড়া নাথ সম্প্রদায়ের নিজস্ব শাবরমন্ত্র পদ্ধতি রয়েছে, যা অনান্য সাধারণ তান্ত্রিক মন্ত্রের চেয়ে অপেক্ষাকৃত অধিক ও শীঘ্র ফল প্রদানকারী ।
১২) শিব ও গোরক্ষনাথের সম্পর্ক কি ?
উঃ- যিনি পরমেশ্বর শিব তিনিই গোরক্ষনাথ , পরমেশ্বর শিব নিজেই গোরক্ষনাথ স্বরূপ ধারণ করে তার ভক্তদের মার্গপ্রদর্শন করিয়ে থাকেন।
১৩) নাথ সম্প্রদায়ে কেমন প্রকার দীক্ষা হয় ?
উঃ- কণ্ঠি দীক্ষা, চোটি দীক্ষা ও কুণ্ডল দীক্ষা ।
১৪) নাথ সম্প্রদায়ে কি উপবীত(পৈতা) দেওয়া হয় ?
উঃ- নাহ, বরং নাথ জনেঊ দেওয়া হয় ।
১৫) বাংলাতে কিছু ব্যক্তি নিজেদেরকে নাথ সম্প্রদায়ের বলে দাবী করেন এবং তারই সাথে নিজেদের কে রুদ্রজ ব্রাহ্মণ বলে দাবী করেন, এটি কতটুকু সত্য ?
উঃ- প্রকৃত নাথ সম্প্রদায়ের সাথে রুদ্রজব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের কোনো যোগসূত্র নেই। কারণ, যারা প্রকৃত নাথ হন তারা অতিবর্ণাশ্রমী হন, তারা ব্রাহ্মণত্বের জন্য চিন্তিত নন। রুদ্রজব্রাহ্মণ বলে দাবী করা ব্যক্তিবর্গ কখনোই প্রকৃত শৈব যোগী নাথসম্প্রদায়ের অন্তর্ভূক্ত নয়। প্রকৃত নাথ সম্প্রদায়ের সংস্থাও এই রুদ্রজব্রাহ্মণ দাবী করা ব্যক্তিবর্গদের প্রকৃত নাথ বলে স্বীকার করে না।
১৭) যোগী নাথ পরম্পরার কি বর্তমানে কোনো সংস্থা রয়েছে ?
উঃ- অবশ্যই রয়েছে, তার নাম হল - অখিল ভারতবর্ষীয় অবধূত ভেষ বারাহ পন্থ ।
✍️লেখনীতে - শ্রী নন্দীনাথ শৈব জী
🚩প্রচারে - ISSGT
আপনাদের জন্য শৈব পরম্পরা সম্বন্ধে অনেক কিছু জানতে পারছি। সবি পরমেশ্বর মহাদেব এর কিপা।
উত্তরমুছুননাথ সম্প্রদায় কি ব্রাহ্মন, যদি ব্রাহ্মন হন তো এই পশ্চিমবঙ্গে তারা এখনও অচ্ছুত কেনো,,,? দেবনাথ পদবীধারী গণ কি এই নাথ সম্প্রদায়ের , যদি তাই হয় তাহলে এরা পিছিয়ে পড়া একটি জনগোষ্ঠী , বাংলায় এদের নিয়ে আপনাদের পরিকল্পনা কি,,,
উত্তরমুছুনThanks for giving lots of information. If you have no problem can you send me this information pdf please.
উত্তরমুছুন